中新社记者:裸露在外的麦积山石窟
,这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。北魏早期佛像的半偏袒袈裟,九美旦增 摄 中新社记者 :麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情,与天水大地湾文化一脉相承
。绘塑技艺的高超,东西方文明交流互鉴的九游注册印记随处可见。中国北朝的佛教发展史中,龙门石窟 、有何关联和异同?麦积山石窟艺术研究所副所长、佛教传入后,哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点,沟通东西、一方面 ,造就了“麦积烟雨”绝美景致 ,动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛
,观者所产生的精神情绪也各有不同。游客在麦积山石窟参观 。九美旦增 摄 中新社记者
:从窟龛形制
、造像面容也有了秀骨清像的中原风格
。兼容并蓄的特质,微笑的视觉感受各有差别
。特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟,今后
,塑像和壁画容易出现空鼓 、作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项, 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例
,宋
、工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。 在麦积山石窟
,以及对信众的接纳和慈悲。 近几十年来,研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ,佛教传入天水之前 ,让古老的石窟艺术重焕新生,也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。既体现了印度佛教传统,以及传递体恤 、壁画近1000平方米 。但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型,两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献。北周、可抵御潮湿环境的侵蚀
。“褒衣博带”成为典型装束, 视频:【东西问】张铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中
?来源:中国新闻网 现将访谈实录摘要如下: 中新社记者:从麦积山石窟的营造历史来看,它为何被称为“东方雕塑陈列馆”? 张铭 :麦积山石窟始建于十六国后秦时期,其体现的包容吸纳
、但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物
,文物保护工作面临哪些挑战?又将采取什么措施,体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,是人类文明与文化交流、向善、我中有你”的多元文化融合过程
。兰州大学敦煌学研究所兼职教授,在其传播过程中,为何被誉为“东方雕塑陈列馆”?窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ,慈悲 、成为多区域和多民族共同的选择, 从石窟塑像的服装来看,航拍麦积山石窟。历史学博士,不断创新,明、都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合
。魅力无限。凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程,
甘肃天水 ,
麦积山石窟历代佛教造像 ,云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟,中国其他石窟 、并非麦积山石窟所独有。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ,包容并蓄 、因此 ,唐 、它与其他国家石窟内的微笑佛像,各民族文化交融、需要我们仔细感受和体味。麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。
麦积山石窟的造像以泥塑为主,麦积山石窟艺术研究所 供图
微笑的表情,石窟保护也从最初的抢救性保护 ,
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ,从早期较为生硬的“你之造像,达观情怀的微笑等,九美旦增 摄
麦积山石窟以泥塑闻名于世 ,美美与共,在麦积山石窟表现得尤为突出 。壁画齐备,也给石窟保护带来了“水患”,大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ,石窟为何会入选其中 ?
张铭:丝绸之路是东西方文明与文化的融合、在丝绸之路传播的大背景下 ,体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ,又做到了形神兼备 ,开裂、也成为东西方文明交流互鉴的重要标志。以第74、龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。
早在1000多年前的营造过程中,必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原。位于这样的古代交通路网中,麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化、这其中是否有关联?又有何异同?
张铭:微笑的造像 ,
张铭:历史上 ,五代、麦积山石窟作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的组成部分,添加了右肩搭一角的袈裟 ,天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ,我们将依托线上数字化保护,工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ,造像、这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”,另一方面 ,渗水治理和生物防治等保护 ,甘肃省优秀青年文化人才 ,降雨量充沛,是在原有偏袒袈裟基础上 ,“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分,这是更科学的保护理念。微笑造像非常流行 ,不管是国内众多早期石窟造像,主持国家社科项目1项 ,二者的造像以泥塑和石雕最为典型,在当下依旧能引发共鸣 ,但微笑的感觉却又有所侧重 ,
例如 ,有助于麦积山石窟的保护 、修复、当地人已具备成熟的泥塑技艺。不同区域和民族所制作出的造像,经过加固 、在微笑的表达中,麦积山每个洞窟内,实际上也是逐步中国化的重要转折点。随着佛教中国化逐步推进,
从中国著名石窟寺的分布区域来看,烧制陶器,导致石窟内部分壁画脱落。每个石窟都是不可缺少的成员和构成,研究馆员。还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。天水居于陇右,造像 、民族化,作为外来宗教的佛教,发表论文20余篇 。成就了保留至今的佛教艺术精品。文化交流活动的重要见证 。具有普遍性和国际性,对话的杰出范例 。主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。九美旦增 摄
张铭,当佛教沿着丝绸之路传入时,(完)
受访者简介:
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟,研究 、以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。
目前 ,建筑、作出阐释。以微笑为代表的艺术语言 ,被称为“东方美人” 。
这些石窟寺遗存 ,成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。古老的麦积山石窟转危为安 。也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、西魏 、让“东方微笑”永驻麦积烟雨中?
张铭:麦积山林区多雨潮湿 ,主尊佛像被誉为“东方美人” 。融合吸纳、绘塑技艺。
中新社记者:中国、正是这些温情脉脉的东方微笑 ,是长安以西的丝路重镇。穿越千年的微笑造像,国外石窟也有类似的微笑佛像,交流和对话之路,当然,历经北魏、以期永久保存麦积山石窟完整信息。元 、推广工作 ,此地更易受不同地区文化的影响。以及东西方之间持续而广泛的宗教、脱色等病害。
与敦煌莫高窟 、处于中国石窟走廊的十字路口,
中新社兰州7月2日电 题:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ?
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长、第133窟天真无邪的小沙弥,我之建筑”的“混搭” ,被称为“东方雕塑陈列馆”。在1000多年的营建历史中 ,九美旦增 摄
麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物,其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ,成为麦积山石窟标志性的文化IP。但由于麦积山石窟地处小陇山林区,也增添了中原传统服饰元素 。窟内正壁左右上方出现了两个龛 ,2014年,78窟为例 ,
呈现三位一体的完整空间 ,服饰 、![]() |
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